Посторонний

The Stranger; L'Étranger
Стоит ли вам читать книгу Посторонний?

Рейтинг книги Посторонний на Имхонете: 8.1 из 10 по оценке 5250 пользователей, написавших 151 отзыв

Описание книги «Посторонний»

Книга Посторонний

История, которая происходила в Алжире... и стала культовой для целого поколения молодежи Франции.
Он не герой, он не зол и не добр, ни нравственен, ни аморален. Он просто решил избавиться от лжи. И это решение закончилось трагически.

«Посторонний» описывает наготу человека перед лицом абсурда", - так говорил о своем произведении сам автор.

Роман Альбера Камю "Посторонний" (The Stranger; L'Étranger) - книга, остающаяся бестселлером и в настоящее время.
Роман разбирается на цитаты молодыми бунтарями и ставится в рок-постановках, а, по результатам опроса лондонских социологов, подавляющее большинство британских мужчин высказались о нем, как о главной книге, изменившей их жизнь.

Год выпуска: 1942
Автор: Альбер Камю

Книги, похожие на Посторонний

Персоны книги Посторонний

Отзывы к книге «Посторонний» (151)

Отправить
Отзыв, возможно, содержит нецензурную лексику. Развернуть
Большинство отзывов построены вокруг названия повести - чему и почему посторонен посторонний персонаж. У меня же возникли сомнения в точности перевода названия. Не могу судить о французском "L'Étranger", но английское "The Stranger" означает прежде всего "чужестранец", "незнакомец" и только потом "посторонний". Переведём название как "Чужой" и посмотрим на повесть под другим углом. Герой... Читать полностью
Большинство отзывов построены вокруг названия повести - чему и почему посторонен посторонний персонаж. У меня же возникли сомнения в точности перевода названия. Не могу судить о французском "L'Étranger", но английское "The Stranger" означает прежде всего "чужестранец", "незнакомец" и только потом "посторонний". Переведём название как "Чужой" и посмотрим на повесть под другим углом. Герой не усвоил общепринятых ценностей и своих не выработал тоже. Поэтому он чужой в том обществе, в котором живёт, и чужой где бы то ни было ещё. Ему чужды любовь и созидание, у него нет духовных запросов. Он живёт как получится, общается с кем придётся. Его преступление случайно только на первый взгляд - прежде чем убить другого, он много лет упражнялся, убивая человека в себе самом. Быть человеком - это ежедневный труд; такова идея Камю. Но многие ли трудятся, как должно? И всем ли по силам этот труд? Под сколькими приличными и даже симпатичными масками скрываются отвратительные "незнакомцы"? Многие авторы отзывов расценивают положительно нежелание героя лицемерить. Помилуйте, уж лучше пусть "незнакомцы" лицемерят, чем убивают. (Записной нигилист русской классики Базаров, помнится, умер, выполняя обязанности врача во время эпидемии). Впрочем, текст можно интерпретировать по-разному. Герой сам рассказывает свою историю, и непонятно: то ли это попавший в передрягу обыватель, простодушный до того, что не считает нужным искать себе оправдание, то ли эмоционально глухой аутист, действительно не понимающий свою вину, то ли человек в состоянии тяжёлой депрессии, не способный связно описать произошедшее. Неясно и другое: синхронное ли это повествование или же рассказчик восстанавливает события постфактум, когда приговор уже вынесен. (2010)
18 февраля 2010 Поделиться
Большинство отзывов построены вокруг названия повести - чему и почему посторонен посторонний персонаж. У меня же возникли сомнения в точности перевода названия. Не могу судить о французском "L'Étranger", но английское "The Stranger" означает прежде всего "чужестранец", "незнакомец" и только потом "посторонний". Переведём название как "Чужой" и посмотрим на повесть под другим углом. Герой не усвоил общепринятых ценностей и своих не выработал тоже. Поэтому он чужой в том обществе, в котором живёт, и чужой где бы то ни было ещё. Ему чужды любовь и созидание, у него нет духовных запросов. Он живёт как получится, общается с кем придётся. Его преступление случайно только на первый взгляд - прежде чем убить другого, он много лет упражнялся, убивая человека в себе самом. Быть человеком - это ежедневный труд; такова идея Камю. Но многие ли трудятся, как должно? И всем ли по силам этот труд? Под сколькими приличными и даже симпатичными масками скрываются отвратительные "незнакомцы"? Многие авторы отзывов расценивают положительно нежелание героя лицемерить. Помилуйте, уж лучше пусть "незнакомцы" лицемерят, чем убивают. (Записной нигилист русской классики Базаров, помнится, умер, выполняя обязанности врача во время эпидемии). Впрочем, текст можно интерпретировать по-разному. Герой сам рассказывает свою историю, и непонятно: то ли это попавший в передрягу обыватель, простодушный до того, что не считает нужным искать себе оправдание, то ли эмоционально глухой аутист, действительно не понимающий свою вину, то ли человек в состоянии тяжёлой депрессии, не способный связно описать произошедшее. Неясно и другое: синхронное ли это повествование или же рассказчик восстанавливает события постфактум, когда приговор уже вынесен. (2010)
  • На мой взгляд, перевод "посторонний" все-таки более точно отражает суть дела, т.к. персонаж Камю является не просто "чужым" там, где живет, он безразличен к окружающим людям и обществу в целом, а этот смысл лучше схватывает слово "посторонний"...
    2 апреля 2010
"Ласковое равнодушие мира" - шикарная фраза из "Постороннего" о мире вообще, но не о мире людей, тут оно вовсе не ласковое... Первую часть произведения у меня, как и у многих читавших (думаю так оно и задумывалось автором) Мерсо вызывал смешанное чувство удивления и отвращения к его "бессердечности". И лишь во второй части постепенно пришло понимание того, что он не подчиняется моральны... Читать полностью
"Ласковое равнодушие мира" - шикарная фраза из "Постороннего" о мире вообще, но не о мире людей, тут оно вовсе не ласковое... Первую часть произведения у меня, как и у многих читавших (думаю так оно и задумывалось автором) Мерсо вызывал смешанное чувство удивления и отвращения к его "бессердечности". И лишь во второй части постепенно пришло понимание того, что он не подчиняется моральным стериотипам общества, не утрирует свои чувства согласно предписаниям этого общества, а старается лишь быть честным сам с собой. Не чувствуя глубокой любви к своей девушке, он так и отвечает ей на ее вопрос по поводу любит ли он ее, что "скорее всего нет, но это не имеет значения". Не чувстуя глубоких чувств к матери (а ведь в книге не описано глубоко какие там у них были отношения с матерью в детстве, может проблемные или холодные отношения), он не выражает напускного горя на ее похоронах. И его судят, и прежде всего судят за несоответсвие морали этого общества, а не за убийство. А общество жестоко к тем кто не повинуется его "людским" неписанным законам, к тем, кто не такой как все и не стремится слится с мирским потоком, к тем кто просто Постороннний в этом мире.
25 марта 2011 Поделиться
"Ласковое равнодушие мира" - шикарная фраза из "Постороннего" о мире вообще, но не о мире людей, тут оно вовсе не ласковое... Первую часть произведения у меня, как и у многих читавших (думаю так оно и задумывалось автором) Мерсо вызывал смешанное чувство удивления и отвращения к его "бессердечности". И лишь во второй части постепенно пришло понимание того, что он не подчиняется моральным стериотипам общества, не утрирует свои чувства согласно предписаниям этого общества, а старается лишь быть честным сам с собой. Не чувствуя глубокой любви к своей девушке, он так и отвечает ей на ее вопрос по поводу любит ли он ее, что "скорее всего нет, но это не имеет значения". Не чувстуя глубоких чувств к матери (а ведь в книге не описано глубоко какие там у них были отношения с матерью в детстве, может проблемные или холодные отношения), он не выражает напускного горя на ее похоронах. И его судят, и прежде всего судят за несоответсвие морали этого общества, а не за убийство. А общество жестоко к тем кто не повинуется его "людским" неписанным законам, к тем, кто не такой как все и не стремится слится с мирским потоком, к тем кто просто Постороннний в этом мире.
Некоторые произведения выходят из моды. Внимание публики завоевывают новинки. О них горячо спорят, пишут статьи, исследования. Но есть книги, которые неплохо было бы прочитать каждому поколению. Я, по-моему, встретилась с такой книгой. Возможно, пришло время. Дело в том, что все чаще встречаются мне молодые люди, которым все равно, которые посторонние в своей жизни. И ничто их не спасает... Читать полностью
Некоторые произведения выходят из моды. Внимание публики завоевывают новинки. О них горячо спорят, пишут статьи, исследования. Но есть книги, которые неплохо было бы прочитать каждому поколению. Я, по-моему, встретилась с такой книгой. Возможно, пришло время. Дело в том, что все чаще встречаются мне молодые люди, которым все равно, которые посторонние в своей жизни. И ничто их не спасает, ни любовь, ни ненависть. Они почему-то не научились ни тому, ни другому. Есть ли способ помочь им, или следует согласиться с тем, что их жизнь это их выбор?
29 ноября 2008 Поделиться
Некоторые произведения выходят из моды. Внимание публики завоевывают новинки. О них горячо спорят, пишут статьи, исследования. Но есть книги, которые неплохо было бы прочитать каждому поколению. Я, по-моему, встретилась с такой книгой. Возможно, пришло время. Дело в том, что все чаще встречаются мне молодые люди, которым все равно, которые посторонние в своей жизни. И ничто их не спасает, ни любовь, ни ненависть. Они почему-то не научились ни тому, ни другому. Есть ли способ помочь им, или следует согласиться с тем, что их жизнь это их выбор?
  • а был ли способ помочь Мерсо? мне кажется - нет
    19 сентября 2009
"Не все ли равно, если обвиненного в убийстве казнят за то, что он не плакал на похоронах матери?" (c)
"Не все ли равно, если обвиненного в убийстве казнят за то, что он не плакал на похоронах матери?" (c)
20 июня 2010 Поделиться
"Не все ли равно, если обвиненного в убийстве казнят за то, что он не плакал на похоронах матери?" (c)
  • Точно, в этом вся суть
    24 января 2013
Эта книга так же сложна, как и философия Камю. Стоит помнить, что до конца жизни он пытался быть атеистом, он отчаянно боролся за свободу человека от Бога. Но в последних записях дневника, уже в конце жизни, можно увидеть полупризнание существования Бога. Печать этой раздвоенности в отношении к жизни лежит на большинстве его произведений. Они полубессмысленны-полуглубокомысленны. Так же-... Читать полностью
Эта книга так же сложна, как и философия Камю. Стоит помнить, что до конца жизни он пытался быть атеистом, он отчаянно боролся за свободу человека от Бога. Но в последних записях дневника, уже в конце жизни, можно увидеть полупризнание существования Бога. Печать этой раздвоенности в отношении к жизни лежит на большинстве его произведений. Они полубессмысленны-полуглубокомысленны. Так же- и с Посторонним. Это повесть о человеке, сформированном бездумным обществом, его равнодушием, и этим же обществом осужденном на смерть. Это своего рода ирония на христианский миф. Здесь осужден никто и осужден ни за что. Экзистенциальное признание бессмысленности бытия все-таки не дает автору до конца избавиться от жажды смысла самому. Эта жажда смысла как нельзя более очевидно предстает в самом конце романа, когда герой явственно ощущает мир вокруг себя, жизнь, лишенную смысла, и вдруг осознает ложность всех навязываемых ему истин и истинность того, во что верит он сам....
31 августа 2008 Поделиться
Эта книга так же сложна, как и философия Камю. Стоит помнить, что до конца жизни он пытался быть атеистом, он отчаянно боролся за свободу человека от Бога. Но в последних записях дневника, уже в конце жизни, можно увидеть полупризнание существования Бога. Печать этой раздвоенности в отношении к жизни лежит на большинстве его произведений. Они полубессмысленны-полуглубокомысленны. Так же- и с Посторонним. Это повесть о человеке, сформированном бездумным обществом, его равнодушием, и этим же обществом осужденном на смерть. Это своего рода ирония на христианский миф. Здесь осужден никто и осужден ни за что. Экзистенциальное признание бессмысленности бытия все-таки не дает автору до конца избавиться от жажды смысла самому. Эта жажда смысла как нельзя более очевидно предстает в самом конце романа, когда герой явственно ощущает мир вокруг себя, жизнь, лишенную смысла, и вдруг осознает ложность всех навязываемых ему истин и истинность того, во что верит он сам....
Как многие отмечали уже, повесть разбита на две равные, перекликающиеся между собой части. Вторая - словно зеркало первой, причем зеркало кривое. Пережитое героем реконструируется в ходе следствия, и "копия" до неузнаваемости искажает натуру. Происходит как бы перелицовка заурядной жизни холостяка в "житие" злодея. Незадачливый подсудимый - третий лишний в лицемерной игре защиты и обвине... Читать полностью
Как многие отмечали уже, повесть разбита на две равные, перекликающиеся между собой части. Вторая - словно зеркало первой, причем зеркало кривое. Пережитое героем реконструируется в ходе следствия, и "копия" до неузнаваемости искажает натуру. Происходит как бы перелицовка заурядной жизни холостяка в "житие" злодея. Незадачливый подсудимый - третий лишний в лицемерной игре защиты и обвинения, где ставка - это его собственная жизнь, но правила этой игры герою, увы, не уразуметь. И Мерсо, в сущности, отправляется на эшафот не за убийство, а за то, что он пренебрег лицемерием, из которого соткан так называемый "долг".
13 сентября 2009 Поделиться
Как многие отмечали уже, повесть разбита на две равные, перекликающиеся между собой части. Вторая - словно зеркало первой, причем зеркало кривое. Пережитое героем реконструируется в ходе следствия, и "копия" до неузнаваемости искажает натуру. Происходит как бы перелицовка заурядной жизни холостяка в "житие" злодея. Незадачливый подсудимый - третий лишний в лицемерной игре защиты и обвинения, где ставка - это его собственная жизнь, но правила этой игры герою, увы, не уразуметь. И Мерсо, в сущности, отправляется на эшафот не за убийство, а за то, что он пренебрег лицемерием, из которого соткан так называемый "долг".
Человек перестал притворяться . Вот что из этого вышло. Его никто не понимает.
Человек перестал притворяться . Вот что из этого вышло. Его никто не понимает.
7 сентября 2008 Поделиться
Человек перестал притворяться . Вот что из этого вышло. Его никто не понимает.
  • Он и не начинал...
    3 марта 2009
  • Если человек, перестав притворяться, начал убивать, то я против "человека естественного"...
    3 сентября 2012 Все комментарии (2)
Произведение можно начать читать и бросить, потому что станет скучно, а однообразное повествование начнёт напрягать. Но не стоит ждать этого произведения каких-то откровенных мыслей. Автор очень тонко вставляет в текст очень важные мысли, чтобы понять, почему беда свалилась на главного героя, нужно понять его душу. Он во многом сам виноват и виноват случай, и то, что он не умеет бороться... Читать полностью
Произведение можно начать читать и бросить, потому что станет скучно, а однообразное повествование начнёт напрягать. Но не стоит ждать этого произведения каких-то откровенных мыслей. Автор очень тонко вставляет в текст очень важные мысли, чтобы понять, почему беда свалилась на главного героя, нужно понять его душу. Он во многом сам виноват и виноват случай, и то, что он не умеет бороться с обстоятельствами, а привык жить по течении…не применяя собственных усилий.
16 апреля 2012 Поделиться
Произведение можно начать читать и бросить, потому что станет скучно, а однообразное повествование начнёт напрягать. Но не стоит ждать этого произведения каких-то откровенных мыслей. Автор очень тонко вставляет в текст очень важные мысли, чтобы понять, почему беда свалилась на главного героя, нужно понять его душу. Он во многом сам виноват и виноват случай, и то, что он не умеет бороться с обстоятельствами, а привык жить по течении…не применяя собственных усилий.
Интересное произведение. Герой и вправду бесчувственное жалкое существо. Но он вызывает у меня уважение, потому что он честен. Таких как он, например, не страдающих от смерти матери, великое множество! Просто они привыкли скрываться за масками. Просто они поступают как принято. Для них ложь - привычное дело. Вот принято плакать на похоронах матери, в независимости от того, что она была з... Читать полностью
Интересное произведение. Герой и вправду бесчувственное жалкое существо. Но он вызывает у меня уважение, потому что он честен. Таких как он, например, не страдающих от смерти матери, великое множество! Просто они привыкли скрываться за масками. Просто они поступают как принято. Для них ложь - привычное дело. Вот принято плакать на похоронах матери, в независимости от того, что она была за человек, любил ты её или нет, но ведь так принято, значит надо плакать! Да практически все мы поступаем так, как это принято в обществе. Мы постоянно лжём и лицемерим. А Мерсо, он на самом деле, лучше нас, потому что он честен! Я не говорю, что он пример для подражания. Нельзя быть таким как он, нужно любить, чувствовать. Но всё-таки стоило бы поучиться у него честности и бесстрашию быть собой!
5 августа 2011 Поделиться
Интересное произведение. Герой и вправду бесчувственное жалкое существо. Но он вызывает у меня уважение, потому что он честен. Таких как он, например, не страдающих от смерти матери, великое множество! Просто они привыкли скрываться за масками. Просто они поступают как принято. Для них ложь - привычное дело. Вот принято плакать на похоронах матери, в независимости от того, что она была за человек, любил ты её или нет, но ведь так принято, значит надо плакать! Да практически все мы поступаем так, как это принято в обществе. Мы постоянно лжём и лицемерим. А Мерсо, он на самом деле, лучше нас, потому что он честен! Я не говорю, что он пример для подражания. Нельзя быть таким как он, нужно любить, чувствовать. Но всё-таки стоило бы поучиться у него честности и бесстрашию быть собой!
  • Согласна. Но с другой стороны, честности и бесстрашию он обязан своим безразличием.
    24 января 2013
  • Категорически не согласен в данном случае с определением "жалкое существо". Вы пишете также что стоило бы поучиться у него честности и бесстрашию быть собой. Если у него есть чему поучиться, то может он не такое уж и "жалкое существо"?
    15 августа 2014 Все комментарии (2)