Стоит ли вам читать книгу «Исповедь экономического убийцы»?
Узнайте
Оцените 20 книг
чтобы определить круг ваших единомышленников и получить от них индивидуальные рекомендации
7.3
Описание книги «Исповедь экономического убийцы»
Нет в жизни случайностей, есть непознанные закономерности. А «странные случайности» в мировом масштабе кто-то хорошо просчитывает и готовит. «Исповедь экономического убийцы» – автобиографическая повесть Джона Перкинса, которая рассказывает о суперзасекреченной группе профессионалов очень высокого уровня, оказывающих влияние на судьбы мира. В пользу Соединенных Штатов, естественно.
Местами это произведение очень похоже на фантастику./
Год выпуска:
2003
Жанр книги:
Публицистика и нон-фикшн
Автор
книги:
Джон Перкинс
Интересные комментарии к книге «Исповедь экономического убийцы»
Поначалу кажется, что перед вами грубоватая агитационная поделка времён «холодной войны». Что-то вроде «Ошибки резидента», когда цеэрушник, поддавшись скромному обаянию Страны Советов, порывает с шпионским прошлым и идёт работать простым московским таксистом. Так уж, наверное, повелось, что самые лучшие праведники получаются из самых закоренелых грешников. Вот и экономический киллер Перкинс, пройдя крестный путь спецагента, под влиянием латиноамериканской женщины, становится простым американским писателем, разоблачающим происки своих прежних хозяев. Причем, читая книгу, кажется, что автору помогал Юлиан Семёнов. Однако и головокружительные кутежи, и наставницу-вамп из зловещего МЕЙН можно отнести к особенностям американского книжного рынка, где читатель настолько приучен к голым бабам с пистолетами на обложках, что других книг попросту не читает. Разумеется, книга Джона Перкинса, если отбросить внешние эффекты, гораздо интересней и глубже.
Во-первых, интересно то, что Перкинс осуждает свою прежнюю деятельность, заключающуюся в разрушении национальных экономик ради успеха экспансии глобализации, не с каких ни будь левых, либертианских позиций, а с позиций самого махрового американского традиционализма. В своих пассажах направленных против современных Штатов, Джон Перкинс аппелирует к отцам-основателям, как к столпам нравственности и демократии, качеств начисто утраченных нынешней американской империей.
«Пейн и Джефферсон и другие патриоты смотрят на нас. Их слова продолжают вдохновлять нас сегодня. Души мужчин и женщин, оставивших свои фермы и рыбацкие лодки и вышедших, чтобы противостоять могучей Британской империи; души тех, кто боролся за освобождение рабов во время Гражданской войны, тех, кто пожертвовал своей жизнью, чтобы защитить мир от фашизма….».
Или «Правда о Британской империи и её эгоцентричной и в конечном итоге саморазрушительной системе меркантилизма вызвала эту искру. Разоблачение скрытой сути происходящего, с помощью слов, произнесенных такими людьми, как Том Пейн и Томас Джефферсон, зажгло их соотечественников, открыло их умы и сердца. Колонисты задумались и тогда обнаружили новую реальность, заслонявшуюся обманом. Они разглядели истину за патиной, поняли, что Британская империя манипулировала ими, обманывала, порабощала их.
Они увидели, что их английские хозяева создали систему и затем обманули большинство людей, заставив их поверить в ложь о том, будто это была лучшая система из всех изобретенных человечеством, что построение лучшей жизни зависело от получения доходов королем Англии, что имперский подход к коммерции и политике был наиболее эффективным и гуманным средством помочь большинству людей, тогда как на самом деле система способствовала обогащению избранных за счёт остальных. Эта ложь и порожденная ей эксплуатация существовали десятки лет, пока, наконец, несколько философов, бизнесменов, фермеров, рыбаков, колонистов, писателей и ораторов не начали говорить правду».
Во-вторых, интересен неординарный взгляд Джона Перкинса, как бы изнутри наступающей армии-агрессора. С таким же интересом читаются воспоминания гитлеровских военных. Мы много знаем о сопротивлении глобализму, об эстетических воззрениях антиглобалистов на природу. Но сам «процесс глобализации» представляется нам наступлением безликой орды, атакой клонов. Перкинс был одним из них. И его наблюдения за солдатами глобализации весьма ценны.
«Эти мужчины и женщины считают себя честными и порядочными. Они привозят домой фотографии живописных мест и античных руин, чтобы показать их своим детям. На семинарах они похлопывают друг друга по плечу и обмениваются советами, как обходиться со странностями таможни в дальних странах. Их боссы нанимают адвокатов, чтобы заверить их, что их деятельность совершенно законна. В их распоряжении – психотерапевты и другие специалисты, убеждающие их в том, что они помогают этим бедным, отчаявшимся людям.
Работорговец прошлого говорил себе, что он имеет дело с особями, не являющимися вполне людьми.; что он предлагает им возможность стать христианами. Кроиме того он понимал, что рабы – это залог выживания его общества его экономики. Современные работорговцы уверяют себя, что отчаявшимся людям лучше получать один доллар в день, чем вообще ничего, при этом они интегрируются в мировое сообщество. Они так же понимают, что эти отчаявшиеся люди – залог выживания его (её) компании, основа его (её) образа жизни. Они не на минуту не задумываются о более отдалённых последствиях того, что они сами, их образ жизни и вся стоящая за ними экономическая система делает с миром – или о том, как в конечном итоге всё это влияет на будущее их детей».
Джон Перкинс не питает иллюзий относительно переустройства мира по очередной кабинетной методе. «Я мог бы сказать вам, что в современной системе заложены большие возможности, что изначально нет ничего плохого в банках, корпорациях и правительствах и в людях, управляющих ими, и что они вовсе не обязательно должны объединяться в корпоратократию. Я мог бы подробно рассказать о том, что многие сегодняшние проблемы возникли не в результате злонамеренных действий каких-то институтов; скорее они проистекают из порочной концепции экономического развития. Виноваты отнюдь не сами институты, но наше понимание того, как они должны функционировать и взаимодействовать друг с другом, а так же понимание той роли, которую играют руководители этих институтов».
Политический анализ Перкинса, тоже весьма любопытен. Например, он считает, что война в Ираке, кроме беспросветного мрака, имеет один положительный фактор. «На какое то время в Венесуэле был предотвращён серьёзный кризис и Чавес был спасён Саддамом Хусейном. Администрация Буша не могла одновременно заниматься Афганистаном, Ираком и Венесуэлой. В тот момент она не обладала ни достаточной военной силой, ни политической поддержкой для этого».
Если вы заинтересовались творчеством Джона Перкинса, но читать «Исповедь» вы по каким то причинам не можете, то больше узнать о нём и его книгах можно на сайте
www.JohnPerkins.org
Для того, чтобы оставить свой отзыв, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться
Другая информация о книге Исповедь экономического убийцы
При использовании информации о книге «Исповедь экономического убийцы» ссылка на Imhonet.ru обязательна.
Большое спасибо за столь подробный и развёрнутый комментарий.
Книга похоже,действительно,очень важная и ваша рецензия помогает этопонять и сориентироватьсяв море информации (зачастую бесполезной или фальшивой)