Книги похожие на Пароли: От фрагмента к фрагменту

Книги, похожие на Пароли: От фрагмента к фрагменту

Персоны книги Пароли: От фрагмента к фрагменту

Отзывы к книге «Пароли: От фрагмента к фрагменту» (2)

Отправить
Отзыв, возможно, содержит нецензурную лексику. Развернуть
  • А мне показалось, что Бодрийяр и не так умен, и не так остроумен, как лукав.))) Правда, я не философ, не аналитик, и даже не слишком истовый читатель этой ниши. Можно сказать, в философии совсем тупая, поскольку к таким общим и возвышенным материям отношусь с законным подозрением непосвященного. ))) Однако всегда довольно точно ощущаю эмоциональную нагрузку текста, по которой определяю для себя ценность автора. Так вот, мне кажется, что Бодрийяр - мистификатор. В том смысле, что не так "дурит нашего брата", как сам развлекается. Даже не знаю, как объяснить стойкое впечатление того, что он просто балуется... то есть играет... в общем - немножко шут, немножко шулер, немножко слегка пьяный случайный попутчик в купе, а вкупе - талантливый бездельник. Но не противный.))) Хотя почти все властители философских дум, особенно входящие вдруг в моду, мне подозрительны уже фактом своего появления. ))) Что-то вроде ксенофобии на вербальном уровне. А ксенофобия на любом уровне - это от малограмотности. Наверное, от той же малограмотности не заметила признаков манихейства. Вы что имеете в виду? Мне страшно интересно.)))
    27 сентября 2008
  • Не противный! Да. Другие еще хуже. По манихейство - это не совсем буквально. Но он сам об этом часто упоминает. Интересно про различение зла и несчастья. Про энергию зла. Про (пере) читайте. Про игру тоже подмечено верно, но если исключить элемент игры, то останется чистая порнография. В мышлении тоже есть Соблазн. Это тоже ведущая тема у Ж.Б. Ну, а про тупость" - это Вы зря. Перед любым открывается потенциальная возможность мыслить. Просто знакомство с философскими текстами открывает школу мышления. Но далеко не всем обучение в этой школе идет на пользу. Кажется, что наши так называемые "философы" - это отряд глу подражающих обезьян
    29 сентября 2008
  • Не противный! Да. Другие еще хуже. По манихейство - это не совсем буквально. Но он сам об этом часто упоминает. Интересно про различение зла и несчастья. Про энергию зла. Про (пере) читайте. Про игру тоже подмечено верно, но если исключить элемент игры, то останется чистая порнография. В мышлении тоже есть Соблазн. Это тоже ведущая тема у Ж.Б. Ну, а про тупость" - это Вы зря. Перед любым открывается потенциальная возможность мыслить. Просто знакомство с философскими текстами открывает школу мышления. Но далеко не всем обучение в этой школе идет на пользу. Кажется, что наши так называемые "философы" - это отряд глу подражающих обезьян
    29 сентября 2008
  • Не противный! Да. Другие еще хуже. По манихейство - это не совсем буквально. Но он сам об этом часто упоминает. Интересно про различение зла и несчастья. Про энергию зла. Про (пере) читайте. Про игру тоже подмечено верно, но если исключить элемент игры, то останется чистая порнография. В мышлении тоже есть Соблазн. Это тоже ведущая тема у Ж.Б. Ну, а про тупость" - это Вы зря. Перед любым открывается потенциальная возможность мыслить. Просто знакомство с философскими текстами открывает школу мышления. Но далеко не всем обучение в этой школе идет на пользу. Кажется, что наши так называемые "философы" - это отряд глу подражающих обезьян
    29 сентября 2008 Все комментарии (4)
Ёмко и доступно. Всем советую уразумет тренды новой эпохи. Мир уже там, и глупо делать вид наивного простака. Упрямых уже не тащат, а вполне успешно дефрагментируют. Ок!
Ёмко и доступно. Всем советую уразумет тренды новой эпохи. Мир уже там, и глупо делать вид наивного простака. Упрямых уже не тащат, а вполне успешно дефрагментируют. Ок!
4 декабря 2011 Поделиться
Ёмко и доступно. Всем советую уразумет тренды новой эпохи. Мир уже там, и глупо делать вид наивного простака. Упрямых уже не тащат, а вполне успешно дефрагментируют. Ок!

При использовании информации о списке книг похожих на «Пароли: От фрагмента к фрагменту» ссылка на Imhonet.ru обязательна.