Трудно быть богом

Стоит ли вам читать книгу Трудно быть богом?

Рейтинг книги Трудно быть богом на Имхонете: 8.4 из 10 по оценке 38846 пользователей, написавших 364 отзыва

Описание книги «Трудно быть богом»

Книга Трудно быть богом

Главный герой научно-фантастического романа «Трудно быть богом» направляется с Земли в качестве наблюдателя на далекую планету, находящуюся на уровне развития, соответствующему земному средневековью. Герой не имеет право вмешиваться в ход истории. В его задачу входит спасение ученых, поэтов в трудное время для общества этой планеты, перемещать этих людей в безопасные районы. Наблюдая за жестокостью и мракобесием общества, герою трудно оставаться в стороне, он борется с внутренним конфликтом, с желанием все разом изменить. Он понимает, что любое вмешательство приведет к убийству разумного существа, что не приемлемо для землян ХХII века. В личности героя происходят необратимые изменения, и он начинает действовать.

В 1989 году немецкий режиссер Питер Фляйшман снял фильм «Трудно быть богом». Картина была совместным производством Германии, Франции, СССР и Швейцарии.

В 2000 году режиссер Алексей Герман приступил к экранизации этого романа братьев Стругацких. Фильм с рабочим названием «Трудно быть богом» в 2010 году еще находится в производстве.

Книги, похожие на Трудно быть богом

Отзывы к книге «Трудно быть богом» (364)

Отправить
Отзыв, возможно, содержит нецензурную лексику. Развернуть
  • Выводы внушают интерес и уважение :)
    11 июля 2009
В этом произведение есть один плюс большой, жирный: сам смысл, та филосовкая идея, ради которой это произведение и создавалось. Один только разговор с доктором Будахом чего стоит, это действительно интересно, и заслуживает внимание читающей аудитории. НО произведения как такового нет. Есть оболочка в которую эту философскую идею завернули, абсолютно неинтересная, тяжело читаемая история... Читать полностью
В этом произведение есть один плюс большой, жирный: сам смысл, та филосовкая идея, ради которой это произведение и создавалось. Один только разговор с доктором Будахом чего стоит, это действительно интересно, и заслуживает внимание читающей аудитории. НО произведения как такового нет. Есть оболочка в которую эту философскую идею завернули, абсолютно неинтересная, тяжело читаемая история, предсказать можно каждый поворот, если это поворотом можно назвать (стоило появиться Кире, и авторам указать, что у ГГ к ней чувство, сразу становиться ясно – умрет, причем убьют) и таких примеров море. ******* истории интересней. НО, когда будет подходящее настроение, почитайте «Трудно быть богом», хотя бы ради этого плюса, оно того стоит)
13 марта 2009 Поделиться
В этом произведение есть один плюс большой, жирный: сам смысл, та филосовкая идея, ради которой это произведение и создавалось. Один только разговор с доктором Будахом чего стоит, это действительно интересно, и заслуживает внимание читающей аудитории. НО произведения как такового нет. Есть оболочка в которую эту философскую идею завернули, абсолютно неинтересная, тяжело читаемая история, предсказать можно каждый поворот, если это поворотом можно назвать (стоило появиться Кире, и авторам указать, что у ГГ к ней чувство, сразу становиться ясно – умрет, причем убьют) и таких примеров море. Учебник истории интересней. НО, когда будет подходящее настроение, почитайте «Трудно быть богом», хотя бы ради этого плюса, оно того стоит)
  • Хороший отзыв, очень толковый. Абсолютно согласна. Стругацких люблю, с удовольствием читаю, но как полноценное художественное произведение именно ЭТУ книгу сложно оценить.
    18 августа 2009
Стругацких не перечитывал давно. Кажется, все известно и ничему не удивлюсь. И вот - прежде всего, с первых слов - услаждение слуха и мозга. Язык Стругацких как-то очень органичен, благозвучен, картинка легко усваивается, очень натуральна. Ну а глубина любого их произведения, и в частности этого - насколько хватит глаз! И все равно всего не углядишь. Читаешь в лю... Читать полностью
Стругацких не перечитывал давно. Кажется, все известно и ничему не удивлюсь. И вот - прежде всего, с первых слов - услаждение слуха и мозга. Язык Стругацких как-то очень органичен, благозвучен, картинка легко усваивается, очень натуральна. Ну а глубина любого их произведения, и в частности этого - насколько хватит глаз! И все равно всего не углядишь. Читаешь в любом возрасте и каждый раз задумываешься над чем-то иным, что посильно теперь твоей мудрости. Сейчас я думаю: описанное общество - это и прошлое, и настоящее, и будущее. Не излечимся никогда. И каждый в какие-то моменты чувствует себя Руматой. Но многие просто становятся Рэбами или кем-то из его прихвостней. Так легче и приятней.
14 июля 2009 Поделиться
Стругацких не перечитывал давно. Кажется, все известно и ничему не удивлюсь. И вот - прежде всего, с первых слов - услаждение слуха и мозга. Язык Стругацких как-то очень органичен, благозвучен, картинка легко усваивается, очень натуральна. Ну а глубина любого их произведения, и в частности этого - насколько хватит глаз! И все равно всего не углядишь. Читаешь в любом возрасте и каждый раз задумываешься над чем-то иным, что посильно теперь твоей мудрости. Сейчас я думаю: описанное общество - это и прошлое, и настоящее, и будущее. Не излечимся никогда. И каждый в какие-то моменты чувствует себя Руматой. Но многие просто становятся Рэбами или кем-то из его прихвостней. Так легче и приятней.
  • "описанное общество - это и прошлое, и настоящее, и будущее." - выразительнее и не скажешь!
    8 марта 2013
Перечитал, поставил оценку, и задумался (иногда со мной такое бывает :-))... Все вроде сказано, хотя ответа на главный вопрос нет... Кто прав? а как надо поступить? ждать спасая единицы и дать расти человечеству, стать богами и принести свою мораль, навязать свои ценности, слепить по образу и подобию? у каждого свой ответ... и всякий ответ - правильный и в корне не верный... Каждый ... Читать полностью
Перечитал, поставил оценку, и задумался (иногда со мной такое бывает :-))... Все вроде сказано, хотя ответа на главный вопрос нет... Кто прав? а как надо поступить? ждать спасая единицы и дать расти человечеству, стать богами и принести свою мораль, навязать свои ценности, слепить по образу и подобию? у каждого свой ответ... и всякий ответ - правильный и в корне не верный... Каждый человек это мир, каждый мир уникален, и нет одного сценария для всех... и что бы не делали те кто мнит себя богами, все равно они не правы, до тех пор пока не оказались в тех условиях и с теми же возможностями которые есть у того кого судят, оценивают, чей мир хотят "улучшить", или просто пронаблюдать под микроскопом...
10 августа 2009 Поделиться
Перечитал, поставил оценку, и задумался (иногда со мной такое бывает :-))... Все вроде сказано, хотя ответа на главный вопрос нет... Кто прав? а как надо поступить? ждать спасая единицы и дать расти человечеству, стать богами и принести свою мораль, навязать свои ценности, слепить по образу и подобию? у каждого свой ответ... и всякий ответ - правильный и в корне не верный... Каждый человек это мир, каждый мир уникален, и нет одного сценария для всех... и что бы не делали те кто мнит себя богами, все равно они не правы, до тех пор пока не оказались в тех условиях и с теми же возможностями которые есть у того кого судят, оценивают, чей мир хотят "улучшить", или просто пронаблюдать под микроскопом...
По-моему, Стругацких невозможно анализировать на уровне "эта книга о том, что..." У них каждая книга - о том, что способен понять отдельно взятый читатель. Один отдельно взятый видит сказку, антиутопию, приключение, глубокий философский смысл, памфлет, предупреждение и т.д. И наверное, это правильно. А другой отдельно взятый видит в каждой книге Стругацких зеркало, и очень внимательно вс... Читать полностью
По-моему, Стругацких невозможно анализировать на уровне "эта книга о том, что..." У них каждая книга - о том, что способен понять отдельно взятый читатель. Один отдельно взятый видит сказку, антиутопию, приключение, глубокий философский смысл, памфлет, предупреждение и т.д. И наверное, это правильно. А другой отдельно взятый видит в каждой книге Стругацких зеркало, и очень внимательно всматривается: это я, что ли? Ни фига себе... И от того, что отдельно взятый там видит, ему нравится или не нравится. Он боится или радуется. Или почешет в затылке и дальше пойдет, искать другие зеркала. Это не хорошо и не плохо. Это признак настоящей литературы. Талант - это страсть, а страсть иногда отталкивает или пугает, или просто вызывает недоверие: мол, разве так бывает? А все дело в языке Стругацких. Кто его слышит - тому даже в голову не придет вычислять, что это написано и зачем. И какой идеологией отдает. Ерунда все это. Просто это написано потому, что должно было быть написанным. Например, затем, чтобы помочь различать нам Румату и орла нашего дона Рэбу, которые всегда вокруг нас, а не только где-то в Арканаре.
5 сентября 2008 Поделиться
По-моему, Стругацких невозможно анализировать на уровне "эта книга о том, что..." У них каждая книга - о том, что способен понять отдельно взятый читатель. Один отдельно взятый видит сказку, антиутопию, приключение, глубокий философский смысл, памфлет, предупреждение и т.д. И наверное, это правильно. А другой отдельно взятый видит в каждой книге Стругацких зеркало, и очень внимательно всматривается: это я, что ли? Ни фига себе... И от того, что отдельно взятый там видит, ему нравится или не нравится. Он боится или радуется. Или почешет в затылке и дальше пойдет, искать другие зеркала. Это не хорошо и не плохо. Это признак настоящей литературы. Талант - это страсть, а страсть иногда отталкивает или пугает, или просто вызывает недоверие: мол, разве так бывает? А все дело в языке Стругацких. Кто его слышит - тому даже в голову не придет вычислять, что это написано и зачем. И какой идеологией отдает. Ерунда все это. Просто это написано потому, что должно было быть написанным. Например, затем, чтобы помочь различать нам Румату и орла нашего дона Рэбу, которые всегда вокруг нас, а не только где-то в Арканаре.
Читал долго и трудно, т.к. "самиздат" был очень плохого качества - видимо 5 или 6 копия на печатной машинке :) Но всё равно получил огромное удовольствие и помню роман очень хорошо. Конечно, обязателен к прочтению.
Читал долго и трудно, т.к. "самиздат" был очень плохого качества - видимо 5 или 6 копия на печатной машинке :) Но всё равно получил огромное удовольствие и помню роман очень хорошо. Конечно, обязателен к прочтению.
6 февраля 2012 Поделиться
Читал долго и трудно, т.к. "самиздат" был очень плохого качества - видимо 5 или 6 копия на печатной машинке :) Но всё равно получил огромное удовольствие и помню роман очень хорошо. Конечно, обязателен к прочтению.
Обычно Стругацкие не опускаются до банального морализаторства типа "не предавай Родину" и "почитай родителей своих", напротив, они дерзают исследовать сложные моральные конфликты внутри одного отдельно взятого человека - из разряда, "а что делать если интересы родины и интересы родителей диаметрально противоположны?", "кого предать друга или свое великое дело и насколько это вообще возмо... Читать полностью
Обычно Стругацкие не опускаются до банального морализаторства типа "не предавай Родину" и "почитай родителей своих", напротив, они дерзают исследовать сложные моральные конфликты внутри одного отдельно взятого человека - из разряда, "а что делать если интересы родины и интересы родителей диаметрально противоположны?", "кого предать друга или свое великое дело и насколько это вообще возможно - остаться в стороне". Как правило, они проводят читателя через длительные моральные метания, выдавая в конце результат - конечный выбор героя (или героев) и их отношение к самим себе (и их близких к ним) после принятия этого решения. Здесь же всё иначе. Это не книга о выборе, и моральные терзания изначально обречены на провал, потому что это не больше и не меньше - История Одной Беспомощности, пусть и беспомощности Божественной. Для Стругацких очень легко написано, удивительно "гладко" читается, и удивительно тяжело оседает.
10 декабря 2008 Поделиться
Обычно Стругацкие не опускаются до банального морализаторства типа "не предавай Родину" и "почитай родителей своих", напротив, они дерзают исследовать сложные моральные конфликты внутри одного отдельно взятого человека - из разряда, "а что делать если интересы родины и интересы родителей диаметрально противоположны?", "кого предать друга или свое великое дело и насколько это вообще возможно - остаться в стороне". Как правило, они проводят читателя через длительные моральные метания, выдавая в конце результат - конечный выбор героя (или героев) и их отношение к самим себе (и их близких к ним) после принятия этого решения. Здесь же всё иначе. Это не книга о выборе, и моральные терзания изначально обречены на провал, потому что это не больше и не меньше - История Одной Беспомощности, пусть и беспомощности Божественной. Для Стругацких очень легко написано, удивительно "гладко" читается, и удивительно тяжело оседает.
Произведение своего времени - окончания оттепели, "закручивания гаек" в искусстве, "обличений" в литературе. Потому и такой почти не завуалированный отсыл к жутким годам нашей же истории - серые массы, пыточные застенки, уничтожение знаний, дон Рэба (изначальный вариант авторов - Рэбия - слишком явная параллель). Разговор главного героя с доктором Будахом раскрывает вопрос всех време... Читать полностью
Произведение своего времени - окончания оттепели, "закручивания гаек" в искусстве, "обличений" в литературе. Потому и такой почти не завуалированный отсыл к жутким годам нашей же истории - серые массы, пыточные застенки, уничтожение знаний, дон Рэба (изначальный вариант авторов - Рэбия - слишком явная параллель). Разговор главного героя с доктором Будахом раскрывает вопрос всех времен - если Бог есть и это видит - почему не покарает, не поможет, не научит. Но этот диалог не стал ключевым. Книга про то, как человеку оставаться человеком в таком мире. Сохранить достоинство и самое себя. Не терпеть и не мириться. Не уподобиться. Сохранять любовь к людям и веру в изначальное их доброе начало. Главный герой - аристократ при дворе дон Румата и он же разведчик из светлого гуманистического будущего Антон - не выдерживает, ломается, ненависть к жестокой серости и личная трагедия стирают у него границу между можно и нельзя. И единственным выплеском становится кровавый ответ, убийство в ответ на убийство. Полный крах. Хорошая история, не совсем актуальная сегодня и потому может не понятная и не близкая многим. Но тем не менее очень проникновенная. Да уж, еще ведь совсем недавно даже фантастика была Литературой с большой буквы.
25 мая 2009 Поделиться
Произведение своего времени - окончания оттепели, "закручивания гаек" в искусстве, "обличений" в литературе. Потому и такой почти не завуалированный отсыл к жутким годам нашей же истории - серые массы, пыточные застенки, уничтожение знаний, дон Рэба (изначальный вариант авторов - Рэбия - слишком явная параллель). Разговор главного героя с доктором Будахом раскрывает вопрос всех времен - если Бог есть и это видит - почему не покарает, не поможет, не научит. Но этот диалог не стал ключевым. Книга про то, как человеку оставаться человеком в таком мире. Сохранить достоинство и самое себя. Не терпеть и не мириться. Не уподобиться. Сохранять любовь к людям и веру в изначальное их доброе начало. Главный герой - аристократ при дворе дон Румата и он же разведчик из светлого гуманистического будущего Антон - не выдерживает, ломается, ненависть к жестокой серости и личная трагедия стирают у него границу между можно и нельзя. И единственным выплеском становится кровавый ответ, убийство в ответ на убийство. Полный крах. Хорошая история, не совсем актуальная сегодня и потому может не понятная и не близкая многим. Но тем не менее очень проникновенная. Да уж, еще ведь совсем недавно даже фантастика была Литературой с большой буквы.
  • Вау... То есть вы полагаете, сейчас серость не актуальна? Да они были пророками! Они видели то, во что мы вляпались - эту ровненькую серость лавочников, владеющих миром и торгующих даже верой. Сыто рыгающих и готовых все опустить до свего уровня. Как раз гиперактуально.
    17 октября 2010
  • Да... вляпались в "серость" мы, надо сказать, плотненько. Какие возможности открываются перед нами, благодаря современным технологиям, а мы опускаем их до уровня светонепроницаемых ПАК-упаковок для пива (((( Технология помогает науке двигаться семимильными шагами в изучении самих нас, более чем загадочных, а наука делает шампуни с бета каротинами (( "Повсюду пыль и насекомые, Если б я изучал людей, то я был бы паразитологом" (с) **********
    9 августа 2012 Все комментарии (2)
Трудно быть..., особенно "богом", когда ты человек и вокруг тоже "человеки", оглянись, вот рядом Пампа, (подумайте, кто-то из Ваших друзей или знакомых обязательно похож) и не так и далеко, если подумать Рэба, а сколько кроме этих, "цетных" рядом просто "серых". А ты Сам, какой, а? Как и все произведения А.Б.С. все про нас, про человеков, простых и не очень. Очень хотели Стругацкие, что ... Читать полностью
Трудно быть..., особенно "богом", когда ты человек и вокруг тоже "человеки", оглянись, вот рядом Пампа, (подумайте, кто-то из Ваших друзей или знакомых обязательно похож) и не так и далеко, если подумать Рэба, а сколько кроме этих, "цетных" рядом просто "серых". А ты Сам, какой, а? Как и все произведения А.Б.С. все про нас, про человеков, простых и не очень. Очень хотели Стругацкие, что бы побольше было Человека, вот и заставляют их произведения заглянуть в себя любимого, подумать, а где же ты, кем тебе быть трудно? Короче, ШЕДЕВР МАСТЕРОВ.
17 октября 2008 Поделиться
Трудно быть..., особенно "богом", когда ты человек и вокруг тоже "человеки", оглянись, вот рядом Пампа, (подумайте, кто-то из Ваших друзей или знакомых обязательно похож) и не так и далеко, если подумать Рэба, а сколько кроме этих, "цетных" рядом просто "серых". А ты Сам, какой, а? Как и все произведения А.Б.С. все про нас, про человеков, простых и не очень. Очень хотели Стругацкие, что бы побольше было Человека, вот и заставляют их произведения заглянуть в себя любимого, подумать, а где же ты, кем тебе быть трудно? Короче, ШЕДЕВР МАСТЕРОВ.
Самый коммунистический роман братьев Стругацких. Сталкивая между собой два Мира - утопический - коммунистический и средневековый - варварский, они показывают, что разница между ними не такая уж большая, легкий нанос цивилизованности, за которым быстро просыпается зверь. Зверь мстительный, не рефлексивный... Роман о мечте. Роман о допустимости решения за других, о свободе выбора, даже есл... Читать полностью
Самый коммунистический роман братьев Стругацких. Сталкивая между собой два Мира - утопический - коммунистический и средневековый - варварский, они показывают, что разница между ними не такая уж большая, легкий нанос цивилизованности, за которым быстро просыпается зверь. Зверь мстительный, не рефлексивный... Роман о мечте. Роман о допустимости решения за других, о свободе выбора, даже если выбор ведет к смерти. Не смотря на название очень атеистический роман. Роман - свод идейных противоречий.
28 января 2010 Поделиться
Самый коммунистический роман братьев Стругацких. Сталкивая между собой два Мира - утопический - коммунистический и средневековый - варварский, они показывают, что разница между ними не такая уж большая, легкий нанос цивилизованности, за которым быстро просыпается зверь. Зверь мстительный, не рефлексивный... Роман о мечте. Роман о допустимости решения за других, о свободе выбора, даже если выбор ведет к смерти. Не смотря на название очень атеистический роман. Роман - свод идейных противоречий.