Книги похожие на Аристономия

Семейный альбом - 1

Книги, похожие на Аристономия

Персоны книги Аристономия

Отзывы к книге «Аристономия» (48)

Отправить
Отзыв, возможно, содержит нецензурную лексику. Развернуть
  • Основательный подход! Спасибо!
    6 декабря 2012
Книга очень понравилась, причем и философская, и повествовательная части. Писатель сначала преподносит теорию - и тут же доказывает ее на практике. И если поначалу Антон никак не похож на аристономическую личность, то в конце книги у него есть все задатки, чтобы стать таковым. С удивлением прочла в отзывах, что многие ожидают продолжения. А зачем? На мой взгляд, автор и так сказал все, ... Читать полностью
Книга очень понравилась, причем и философская, и повествовательная части. Писатель сначала преподносит теорию - и тут же доказывает ее на практике. И если поначалу Антон никак не похож на аристономическую личность, то в конце книги у него есть все задатки, чтобы стать таковым. С удивлением прочла в отзывах, что многие ожидают продолжения. А зачем? На мой взгляд, автор и так сказал все, что хотел. Не о чем ему больше писать. Герой, испробовав все и на собственной шкуре прочувствовав все, пришел к единственно правильному выводу: не за кого воевать, нет такой стороны, на которую стоило бы становится. Лучше самоустраниться и жить где-нибудь тихой жизнью, принося конкретную, а не теоретическую пользу обществу: лечить белых, красных, зеленых и т.п., по возможности делая жизнь окружающих людей (конкретных, а не абстрактных!) лучше. Увы, он слишком много видел, чтобы вернуться в Цюрих. Но собственной стране он еще сумеет принести пользу, конкретную пользу: улучшая себя и окружающих. И он же напишет трактат об Аристономии, доказательством которого станет его собственная жизнь. P.S.: Знаю, что сам Акунин - за бестолковые митинги. Тем более удивлена, что его герой доказывает обратное: незачем глотку драть и время терять. Лучше спасти жизнь нескольким в буквальном смысле, чем бороться за абстрактную идею. Потому что, какой бы прекрасной она не была, за ней все равно стоят обычные люди с присущими им жестокостью, ложью, изворотливостью и грубостью... Готовых на все, чтобы погубить других людей, имеющих наглость мыслить иначе, чем они.
1 августа 2012 Поделиться
Книга очень понравилась, причем и философская, и повествовательная части. Писатель сначала преподносит теорию - и тут же доказывает ее на практике. И если поначалу Антон никак не похож на аристономическую личность, то в конце книги у него есть все задатки, чтобы стать таковым. С удивлением прочла в отзывах, что многие ожидают продолжения. А зачем? На мой взгляд, автор и так сказал все, что хотел. Не о чем ему больше писать. Герой, испробовав все и на собственной шкуре прочувствовав все, пришел к единственно правильному выводу: не за кого воевать, нет такой стороны, на которую стоило бы становится. Лучше самоустраниться и жить где-нибудь тихой жизнью, принося конкретную, а не теоретическую пользу обществу: лечить белых, красных, зеленых и т.п., по возможности делая жизнь окружающих людей (конкретных, а не абстрактных!) лучше. Увы, он слишком много видел, чтобы вернуться в Цюрих. Но собственной стране он еще сумеет принести пользу, конкретную пользу: улучшая себя и окружающих. И он же напишет трактат об Аристономии, доказательством которого станет его собственная жизнь. P.S.: Знаю, что сам Акунин - за бестолковые митинги. Тем более удивлена, что его герой доказывает обратное: незачем глотку драть и время терять. Лучше спасти жизнь нескольким в буквальном смысле, чем бороться за абстрактную идею. Потому что, какой бы прекрасной она не была, за ней все равно стоят обычные люди с присущими им жестокостью, ложью, изворотливостью и грубостью... Готовых на все, чтобы погубить других людей, имеющих наглость мыслить иначе, чем они.
Как чувствовала...ведь как чувствовала. Похожее испытывала, когда читала две разные книги двух разных писателей (ни в коем случае не провожу сравнений, они не нужны): "Аристос" Д. Фаулза и "Нечего бояться" Д. Барнса. Я испытывала непередаваемое ощущение, что автор книги прочел мои мысли, что мы дышим одним воздухом и смотрим на мир через одинаковые очки (не розовые). Надо вспомнить, что ... Читать полностью
Как чувствовала...ведь как чувствовала. Похожее испытывала, когда читала две разные книги двух разных писателей (ни в коем случае не провожу сравнений, они не нужны): "Аристос" Д. Фаулза и "Нечего бояться" Д. Барнса. Я испытывала непередаваемое ощущение, что автор книги прочел мои мысли, что мы дышим одним воздухом и смотрим на мир через одинаковые очки (не розовые). Надо вспомнить, что у Акунина две книги в одной - философская часть и часть "романтическая", то есть художественная. Готова допустить, что кому-то художественная часть показалась интереснее, там все-таки есть ГГ, которому можно (при желании) сопереживать, там есть меткое изображение пожалуй самой переломной эпохи в истории нашей страны, там есть саспенс и хотя отсутствует детектив, читается все равно легко и стиль узнаваем с первого предложения. Но я выбираю другую часть. Я бы, наверное, с большим удовольствием прочла эту книгу, если бы она состояла целиком из рассуждений автора об аристономии, религии, философии и прочем. Мне кажется, что некоей "философии достоинства" у нас сейчас и не достает - люди совершенно порой не думают об этом странном на первый взгляд качестве, не думают когда едят что попало, смотрят/читают/слушают что попало, создают что попало, когда нечестно обходятся с партнерами и когда предают близких. Понятие "человеческого достоинства" встречается в последнее время только в передачах канала "Культура" да читается подтекстом на митингах - ведь именно из-за этого чувства большая часть людей туда и ходит. Их достоинство не может примириться с тем, как к ним относятся - подает сигналы о том, что это отношение нечеловеческое, невежливое и просто презрительное. А презрительное отношение во много крат хуже отношения просто негативного - ИМХО. Итак, для меня "Аристономия" - это очень серьезная и нужная книга. Я безусловно занесу ее в короткий список того, что хотела бы перечитать. И жду продолжения - потому что в финале нет точки и я почти не сомневаюсь, что Акунин не собирался ее ставить. Кстати, может быть "аристономия" = "благородство"?
15 июня 2012 Поделиться
Как чувствовала...ведь как чувствовала. Похожее испытывала, когда читала две разные книги двух разных писателей (ни в коем случае не провожу сравнений, они не нужны): "Аристос" Д. Фаулза и "Нечего бояться" Д. Барнса. Я испытывала непередаваемое ощущение, что автор книги прочел мои мысли, что мы дышим одним воздухом и смотрим на мир через одинаковые очки (не розовые). Надо вспомнить, что у Акунина две книги в одной - философская часть и часть "романтическая", то есть художественная. Готова допустить, что кому-то художественная часть показалась интереснее, там все-таки есть ГГ, которому можно (при желании) сопереживать, там есть меткое изображение пожалуй самой переломной эпохи в истории нашей страны, там есть саспенс и хотя отсутствует детектив, читается все равно легко и стиль узнаваем с первого предложения. Но я выбираю другую часть. Я бы, наверное, с большим удовольствием прочла эту книгу, если бы она состояла целиком из рассуждений автора об аристономии, религии, философии и прочем. Мне кажется, что некоей "философии достоинства" у нас сейчас и не достает - люди совершенно порой не думают об этом странном на первый взгляд качестве, не думают когда едят что попало, смотрят/читают/слушают что попало, создают что попало, когда нечестно обходятся с партнерами и когда предают близких. Понятие "человеческого достоинства" встречается в последнее время только в передачах канала "Культура" да читается подтекстом на митингах - ведь именно из-за этого чувства большая часть людей туда и ходит. Их достоинство не может примириться с тем, как к ним относятся - подает сигналы о том, что это отношение нечеловеческое, невежливое и просто презрительное. А презрительное отношение во много крат хуже отношения просто негативного - ИМХО. Итак, для меня "Аристономия" - это очень серьезная и нужная книга. Я безусловно занесу ее в короткий список того, что хотела бы перечитать. И жду продолжения - потому что в финале нет точки и я почти не сомневаюсь, что Акунин не собирался ее ставить. Кстати, может быть "аристономия" = "благородство"?
Это комбинирование увлекательной истории в историческом пейзаже гражданской войны и философской начинки мне напомнило витамины. Точнее, цветные драже витаминов из бутылочки для детей -- снаружи сладенькие, внутри полезные но оч-чень кислые. Вкусная оболочка помогает осилить умную начинку. Кстати, работающий способ, чтобы познакомить читателя с Идеей. Сам бы я навряд ли стал читать что-то... Читать полностью
Это комбинирование увлекательной истории в историческом пейзаже гражданской войны и философской начинки мне напомнило витамины. Точнее, цветные драже витаминов из бутылочки для детей -- снаружи сладенькие, внутри полезные но оч-чень кислые. Вкусная оболочка помогает осилить умную начинку. Кстати, работающий способ, чтобы познакомить читателя с Идеей. Сам бы я навряд ли стал читать что-то подобное "сердцевине", а так не только ознакомился с Формулой, но и примерил её на себя. Читайте! UPD: особое спасибо автору за популяризацию истории нашей страны. Конечно, читатель может и сам читать мемуары очевидцев событий, их письма и дневники, рыться в архивах. Но только если предварительно заинтересуется, да и то не каждый настолько любознателен. Также хочу отметить уникальный "приём" этой книги -- вписывание реальных исторических фотографий в сюжет, вижу/читаю такое в первый раз.
11 июля 2012 Поделиться
Это комбинирование увлекательной истории в историческом пейзаже гражданской войны и философской начинки мне напомнило витамины. Точнее, цветные драже витаминов из бутылочки для детей -- снаружи сладенькие, внутри полезные но оч-чень кислые. Вкусная оболочка помогает осилить умную начинку. Кстати, работающий способ, чтобы познакомить читателя с Идеей. Сам бы я навряд ли стал читать что-то подобное "сердцевине", а так не только ознакомился с Формулой, но и примерил её на себя. Читайте! UPD: особое спасибо автору за популяризацию истории нашей страны. Конечно, читатель может и сам читать мемуары очевидцев событий, их письма и дневники, рыться в архивах. Но только если предварительно заинтересуется, да и то не каждый настолько любознателен. Также хочу отметить уникальный "приём" этой книги -- вписывание реальных исторических фотографий в сюжет, вижу/читаю такое в первый раз.
Увлекательно. Кратко и хорошим языком. Четкая гражданская позиция - приятная мне, но нужно дорасти... Искренне рекомендую к прочтению! Финал подавляет, но может будет продолжение? :)
Увлекательно. Кратко и хорошим языком. Четкая гражданская позиция - приятная мне, но нужно дорасти... Искренне рекомендую к прочтению! Финал подавляет, но может будет продолжение? :)
4 июля 2012 Поделиться
Увлекательно. Кратко и хорошим языком. Четкая гражданская позиция - приятная мне, но нужно дорасти... Искренне рекомендую к прочтению! Финал подавляет, но может будет продолжение? :)
  • По-моему никакого продолжения не предвидится - всё достаточно ясно. Финал. Апокалипсис.
    14 февраля 2013
Достаточно хорошая книга. Те части, которые "писал Акунин", очень даже Акунинские. "Часть Чхартишвили" местами читать интересно и приятно, местами просто скучно, но думаю это больше зависит от настроения в момент чтения. По крайней мере у меня. В любом случае, любителям творчества Акунина прочитать эту книгу несомненно стоит. Да и в принципе, не помешало бы ее почитать и не только любите... Читать полностью
Достаточно хорошая книга. Те части, которые "писал Акунин", очень даже Акунинские. "Часть Чхартишвили" местами читать интересно и приятно, местами просто скучно, но думаю это больше зависит от настроения в момент чтения. По крайней мере у меня. В любом случае, любителям творчества Акунина прочитать эту книгу несомненно стоит. Да и в принципе, не помешало бы ее почитать и не только любителям его творчества, т.к. на многие мысли безусловно наводит. Что смущает - осадок "развлекательности" в безсусловно непростой теме. А осадок этот остается скорее от того, что все-таки это Акунин. Достаточно хорошее сравнение в отзыве scdh про витамины для детей.
28 июля 2012 Поделиться
Достаточно хорошая книга. Те части, которые "писал Акунин", очень даже Акунинские. "Часть Чхартишвили" местами читать интересно и приятно, местами просто скучно, но думаю это больше зависит от настроения в момент чтения. По крайней мере у меня. В любом случае, любителям творчества Акунина прочитать эту книгу несомненно стоит. Да и в принципе, не помешало бы ее почитать и не только любителям его творчества, т.к. на многие мысли безусловно наводит. Что смущает - осадок "развлекательности" в безсусловно непростой теме. А осадок этот остается скорее от того, что все-таки это Акунин. Достаточно хорошее сравнение в отзыве scdh про витамины для детей.
При всей любви к мастеру как-то не пошло. Трактат пропускал, а в приключениях чувствовал, что герои ненастоящие. Может, потом перечитаю, и все будет иначе. У него обычно перечитывание доставляет больше удовольствия, чем чтение.
При всей любви к мастеру как-то не пошло. Трактат пропускал, а в приключениях чувствовал, что герои ненастоящие. Может, потом перечитаю, и все будет иначе. У него обычно перечитывание доставляет больше удовольствия, чем чтение.
7 июля 2012 Поделиться
При всей любви к мастеру как-то не пошло. Трактат пропускал, а в приключениях чувствовал, что герои ненастоящие. Может, потом перечитаю, и все будет иначе. У него обычно перечитывание доставляет больше удовольствия, чем чтение.
  • Если не пошло в виде текста, рекомендую прослушать аудиокнигу в исполнении Чонишвили. У меня вышло именно так и я нахожусь под огромным впечатлением.
    22 августа 2014
Судя по предыдущим комментариям немногие поняли назначение данного произведения. Книга написана ради ФИЛОСОВСКОЙ части, история-же Алексея Клобукова приведена только для примера, для раскрытия характеров того или иного типа из рассуждений о благородном муже- аристономе. Книга прекрасная, людям думающим, работающим над собой, людям филосовского склада ума читать обязательно!
Судя по предыдущим комментариям немногие поняли назначение данного произведения. Книга написана ради ФИЛОСОВСКОЙ части, история-же Алексея Клобукова приведена только для примера, для раскрытия характеров того или иного типа из рассуждений о благородном муже- аристономе. Книга прекрасная, людям думающим, работающим над собой, людям филосовского склада ума читать обязательно!
24 марта 2014 Поделиться
Судя по предыдущим комментариям немногие поняли назначение данного произведения. Книга написана ради ФИЛОСОВСКОЙ части, история-же Алексея Клобукова приведена только для примера, для раскрытия характеров того или иного типа из рассуждений о благородном муже- аристономе. Книга прекрасная, людям думающим, работающим над собой, людям филосовского склада ума читать обязательно!
Пару лет назад я пыталась для себя сформулировать ту же идею - каким должен быть настоящий человек, каких качеств не хватает сейчас многим людям, чтобы мы все оказались в обществе, в котором комфортно жить образованным, интеллигентным людям, занимающимся своим делом... в общем, Борис Акунин изложил многое, из того, о чем я думала, и провел на этом материале некое подобие научного исследо... Читать полностью
Пару лет назад я пыталась для себя сформулировать ту же идею - каким должен быть настоящий человек, каких качеств не хватает сейчас многим людям, чтобы мы все оказались в обществе, в котором комфортно жить образованным, интеллигентным людям, занимающимся своим делом... в общем, Борис Акунин изложил многое, из того, о чем я думала, и провел на этом материале некое подобие научного исследования. Идея, поскольку была мне близка, понравилась, сюжет довольно захватывающий, хотя понятно, что автор вылепливает персонажей так, чтобы они подходили под определения "аристономов минус что-то", только "научное исследование" выглядело все же немного натянуто.
4 сентября 2012 Поделиться
Пару лет назад я пыталась для себя сформулировать ту же идею - каким должен быть настоящий человек, каких качеств не хватает сейчас многим людям, чтобы мы все оказались в обществе, в котором комфортно жить образованным, интеллигентным людям, занимающимся своим делом... в общем, Борис Акунин изложил многое, из того, о чем я думала, и провел на этом материале некое подобие научного исследования. Идея, поскольку была мне близка, понравилась, сюжет довольно захватывающий, хотя понятно, что автор вылепливает персонажей так, чтобы они подходили под определения "аристономов минус что-то", только "научное исследование" выглядело все же немного натянуто.
Борис Акунин написал трактат об обезболивании В «Аристономии» проводится уникальная операция по превращению читателя ретродетективов в читателя «серьезной литературы» Борис Акунин написал очень важную для себя книгу. Новый роман «Аристономия», подписанный Акунин-Чхартишвили, он называет «трактатом»: каждая его часть предваряется довольно обстоятельными ответами на вечные российские в... Читать полностью
Борис Акунин написал трактат об обезболивании В «Аристономии» проводится уникальная операция по превращению читателя ретродетективов в читателя «серьезной литературы» Борис Акунин написал очень важную для себя книгу. Новый роман «Аристономия», подписанный Акунин-Чхартишвили, он называет «трактатом»: каждая его часть предваряется довольно обстоятельными ответами на вечные российские вопросы: «что делать» и «кто виноват». Причем главная мысль автора выражена в заглавии. Словно «злая собака», оно призвано предупредить читателей, испытывающих страх перед древнегреческой философией. Слово «аристономия» — собственное авторское изобретение, обозначает «закон всего лучшего, что накапливается в душе отдельного человека или в коллективном сознании общества вследствие эволюции». Книга получилась солидная и дорогая. Отсюда закономерный вопрос: кому она предназначена? Магазин «Фаланстер», куда любители интеллектуальной литературы направляются в том числе и за более низкими ценами, нового Акунина не взял. На все уверения, что это необычный, «внежанровый» Акунин «Фаланстер» ответил отрицательно. Сочетание высокой цены заявленного 79-тысячного тиража и нарочито скромного — «я тут ни при чем»: оформления — этакий издательский эксперимент рискует остаться непонятым. Тем более что в «Аристономии» будет проводится уникальная операция по превращению читателя ретродетективов в читателя «серьезной литературы». Главный герой — анестезиолог-самоучка, так что, как и подозревали некоторые литературные критики, без хирургии дело не обойдется. — Пока Антон — кропотливо, долго — вычищал из раны налипшую дрянь, время от времени снимая мокрой ватой сочащуюся кровь, раненый орал свою дикую нескончаемую песню. — Больно? — несколько раз спрашивал Антон. — Щекочет чего-то, — отвечал Шурыгин, блаженно жмурясь. Это описание первой операции, которую героям приходится провести в военных условиях («Хирург был под стать лазарету — из фельдшеров военного времени, а вообще-то коновал»). Писательская операция, которую проделывает Акунин, такова: заставить читателя не только следить за нехитрыми сюжетными хитросплетениями, но и одолеть десяток-другой «заумных» абзацев. Пускай при этом придется что-то ампутировать. «Аристономия» — это на самом деле роман об «анестезии». В основе сюжета — история «маленького человека», который в трудные революционные времена мечется между белыми и красными. Причем Антон Клобуков — не максималист. Максималистом был его отец, университетский преподаватель, поддержавший своих студентов в их протесте и поплатившийся за это карьерой, здоровьем, а потом и жизнью. Отцовские студенты потом представили весь спектр разномастных политических взглядов. И каждый пытался перетянуть оставшегося сиротой Антона на свою сторону. Очкастому и стеснительному Антону вряд ли удастся стать героем. «На коне» все равно всегда оказываются другие люди, будь то белогвардейский садист полковник Патрикеев или красный варвар Рогачев. Для Антона выбор, скорее, делается между двумя почетными званиями: «мученик царизма» или «мученик большевизма». Но стреножили героя не разноцветные «плохиши», а сам автор. Его «стройная» философская концепция «аристономии» на самом деле таит досадное противоречие. Мудрствующий писатель критикует все привычные мотивации развития человека: под сомнение ставятся религиозная вера, материальное благосостояние, достижение социального равенства или технический прогресс. Но все его разговоры о «достоинстве» как раз гораздо ближе к «равенству» и «прогрессу», чем к маниловской концепции страны, которая «обладает исторической ответственностью и политической выручкой, относится к другим странам с уважением, но способна защититься от агрессии». Получается, что сюжетная линия «обезболивания» понадобилась автору как доказательство того, что для любой «больной» проблемы можно найти компромиссное решение. Понятно, что «серьезная» литература сторонится прямолинейного разговора, какой затеял автор «Аристономии». Но раз уж такой разговор с популярным автором начался, хорошо было бы довести его до конца. Помнится, звездным часом такого персонажа, как Эраст Фандорин, которого в нынешней системе ценностей признали «несерьезным», стала одна новелла из сборника «Нефритовые четки». Там решительный герой вывел народ из пещеры, в которой они уселись в ожидании конца света. То есть спас от «самозакапывания». Может, все-таки стоит порекомендовать «Фаланстеру» «Нефритовые четки»?
6 августа 2012 Поделиться
Борис Акунин написал трактат об обезболивании В «Аристономии» проводится уникальная операция по превращению читателя ретродетективов в читателя «серьезной литературы» Борис Акунин написал очень важную для себя книгу. Новый роман «Аристономия», подписанный Акунин-Чхартишвили, он называет «трактатом»: каждая его часть предваряется довольно обстоятельными ответами на вечные российские вопросы: «что делать» и «кто виноват». Причем главная мысль автора выражена в заглавии. Словно «злая собака», оно призвано предупредить читателей, испытывающих страх перед древнегреческой философией. Слово «аристономия» — собственное авторское изобретение, обозначает «закон всего лучшего, что накапливается в душе отдельного человека или в коллективном сознании общества вследствие эволюции». Книга получилась солидная и дорогая. Отсюда закономерный вопрос: кому она предназначена? Магазин «Фаланстер», куда любители интеллектуальной литературы направляются в том числе и за более низкими ценами, нового Акунина не взял. На все уверения, что это необычный, «внежанровый» Акунин «Фаланстер» ответил отрицательно. Сочетание высокой цены заявленного 79-тысячного тиража и нарочито скромного — «я тут ни при чем»: оформления — этакий издательский эксперимент рискует остаться непонятым. Тем более что в «Аристономии» будет проводится уникальная операция по превращению читателя ретродетективов в читателя «серьезной литературы». Главный герой — анестезиолог-самоучка, так что, как и подозревали некоторые литературные критики, без хирургии дело не обойдется. — Пока Антон — кропотливо, долго — вычищал из раны налипшую дрянь, время от времени снимая мокрой ватой сочащуюся кровь, раненый орал свою дикую нескончаемую песню. — Больно? — несколько раз спрашивал Антон. — Щекочет чего-то, — отвечал Шурыгин, блаженно жмурясь. Это описание первой операции, которую героям приходится провести в военных условиях («Хирург был под стать лазарету — из фельдшеров военного времени, а вообще-то коновал»). Писательская операция, которую проделывает Акунин, такова: заставить читателя не только следить за нехитрыми сюжетными хитросплетениями, но и одолеть десяток-другой «заумных» абзацев. Пускай при этом придется что-то ампутировать. «Аристономия» — это на самом деле роман об «анестезии». В основе сюжета — история «маленького человека», который в трудные революционные времена мечется между белыми и красными. Причем Антон Клобуков — не максималист. Максималистом был его отец, университетский преподаватель, поддержавший своих студентов в их протесте и поплатившийся за это карьерой, здоровьем, а потом и жизнью. Отцовские студенты потом представили весь спектр разномастных политических взглядов. И каждый пытался перетянуть оставшегося сиротой Антона на свою сторону. Очкастому и стеснительному Антону вряд ли удастся стать героем. «На коне» все равно всегда оказываются другие люди, будь то белогвардейский садист полковник Патрикеев или красный варвар Рогачев. Для Антона выбор, скорее, делается между двумя почетными званиями: «мученик царизма» или «мученик большевизма». Но стреножили героя не разноцветные «плохиши», а сам автор. Его «стройная» философская концепция «аристономии» на самом деле таит досадное противоречие. Мудрствующий писатель критикует все привычные мотивации развития человека: под сомнение ставятся религиозная вера, материальное благосостояние, достижение социального равенства или технический прогресс. Но все его разговоры о «достоинстве» как раз гораздо ближе к «равенству» и «прогрессу», чем к маниловской концепции страны, которая «обладает исторической ответственностью и политической выручкой, относится к другим странам с уважением, но способна защититься от агрессии». Получается, что сюжетная линия «обезболивания» понадобилась автору как доказательство того, что для любой «больной» проблемы можно найти компромиссное решение. Понятно, что «серьезная» литература сторонится прямолинейного разговора, какой затеял автор «Аристономии». Но раз уж такой разговор с популярным автором начался, хорошо было бы довести его до конца. Помнится, звездным часом такого персонажа, как Эраст Фандорин, которого в нынешней системе ценностей признали «несерьезным», стала одна новелла из сборника «Нефритовые четки». Там решительный герой вывел народ из пещеры, в которой они уселись в ожидании конца света. То есть спас от «самозакапывания». Может, все-таки стоит порекомендовать «Фаланстеру» «Нефритовые четки»?
  • Сама же по себе беллетристическая часть мне кажется не очень оригинальной фантазией на темы "Тихого Дона", "Хождений по мукам", "Доктора Живаго", "Белой гвардии", "Бега", "Жизни Клима Самгина" и пр. Возможно автор полемизирует с ними. А возможно намеренно создал некий облегчённый дайджест этих произведений, для современных читателей, не способных их самостоятельно освоить.
    1 декабря 2012

При использовании информации о списке книг похожих на «Аристономия» ссылка на Imhonet.ru обязательна.